ممكن تشرحوا لي ها القصيدة 00ضروري000

[زمردة الخليج]

السلام عليكم أخواني وأخواتي :s30:
لو سمحتوا أريد شرح قصيدة (( عتاب محب)) لأبي مسلم الرواحي في الصف الثاني عشر 0 :s18:
:s23: أرجوا منكم المساعده ولكم جزيل الشكر :s23:

[الرومانسي]

أتمنى من معلمي اللغة العربية أن يلبوا الطلب .....

[زمردة الخليج]

وينكممممممممممممممممممممممممم ؟؟ هذه أول مشاركة لي ؟ يعني 000000من أول شئ

[*Oman*]

طلا ب اليوم كله يدلعوا اللي ما يعرف يشرح قصدية ينزلها على المنتدى واللي ما يعرف يحل الهوم ورك ينزله على المنتدى ... شدوا حيلكم شوي واعتمدوا على انفسكم ..

[أم فاطمة]

معك اخي عمان،،:s36:

وإن شاء الله لما أشرحها بأحاول تنزيلها في المنتدى للفائدة:s1:

[*Oman*]

معك اخي عمان،،:s36:

وإن شاء الله لما أشرحها بأحاول تنزيلها في المنتدى للفائدة:s1:


وليش تشرحيها أصلا ..
ممكن مثلا تعطي بعض الافكار عن القصيدة والطالب يحاول يستوعب بروحه .. وهذا يساعد انه يعتمد على نفسه اكثر وفي حال ما فهم بيت او فكرة معينة في بيت من القصيدة يسئل عنها ..

[الرومانسي]

أحيانا الطالب أو الطالبة يحاول أن يحضر القصيدة قبل معلمه ، وذلك بالبحث عن شرح للدرس من هنا وهناك ... وهذا في رأي أسلوب أكثر من رااااائع لا عيب فيه ...

لهذا يجب على أخواننا المعلمين والمعلمات أن ينزلوا شرح تلك الدروس هنا لتعم الفائدة للجميع .. ولهم الأجر والثواب على ذلك ...

[أم فاطمة]

حسب ما رأيناه في نظام التقويم الجديد وفي الصف الثاني عشر على وجه الخصوص سيكون هناك نص من خارج الكتاب على الطالب أن يقوم بتحليله في أثناء الامتحان لذلك عليه ان يتعود الاعتماد على نفسه في تحليل هذه النصوص ثم مناقشة ما توصل إليه داخل الصف مع معلمه،،

[*Oman*]

وهذا اللي كنت انا أقصده بدون قصد ...:s13:

[زمردة الخليج]

معقولة 000تكون هذي ردودكم والله ما توقعتها منكم أنا الحين حبيت أشارك في المنتدى لها السبب0
أولاً:- :s26:
تعرفوا ها الأيام وها السنه خصوصاً الطالب محتاج إلى من يعينه في حل مثل ها الأشياء وخاصه اللغة العربية معقول وقته كلة بيضيعه في المعاني والشرح 0
ثانياً:- :s26:
تخيلوا أكثر من 10 مواد إيش بيدرس وأيش بيخلي 00
أنا حبيت أخذ الشرح منكم وكنت ناوية أقراه وأدرسة قبل حضوري للحصة عشان أفهمه 0
عموماً كن أتمنى تكونوا متعاونين مثل ما سمعت عن الموقع ((ما شاء الله))
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :s18:

[*Oman*]

وعليكم السلام زمردة ..

شدي حيلك .. وما حك ظهرك مثل جلدك ..
ولن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر ..

[زمردة الخليج]

قولوا ما نعرف نشرحها مرة وحدة لا تجلسوا تلفوا وتدوروا 0
(( بدون زعل ))

[الرومانسي]

قولوا ما نعرف نشرحها مرة وحدة لا تجلسوا تلفوا وتدوروا 0
(( بدون زعل ))

واااااااااااااااو عصبت البنت :s16:

[ghareeb]

قصيدة " عتاب محب "
الأبيات من ( 1-6)

الفكرة:

عتاب الشاعر للبرق.

معاني الكلمات:

أرّق : منع النوم
لهيب : اشتعال وحرارة النار.
الحمى : موضع فيه كلأ يحمى من الناس
حظ: نصيب
أسلو : أتسلّى
دنف: ج\ أدناف
نأوا : ابتعدوا
تباشير: بدايات
العذر: الحجة التي يعتذر بها ج\ أعذار
الصبا: حداثة السن والصغر
معتبة: من اللوم والعتاب
زاجر : راد من الردع
العود انحنى : الجسم مال للدلالة على كبر السن

الجماليات:
أقول للبرق :استعارة مكنية : شبه البرق بإنسان يمكننا محادثته والكلام معه.

وكيف يسلو دنف ؟ استفهام الغرض منه النفي والتعجب.

في البيت الخامس أسلوب شرط وحكمة

الشرح:
يستهل الشاعر أبياته معاتبا البرق الذي لم يطفئ لهيب الحنين إلى الوطن في غربته مع أن البرق قد ساعد الكثير حتى أجراز البلاد، يستمر الشاعر في المحاولة ويلجأ إلى روح النسيم الذي يكون بعد سقوط المطر ليطفئ نار الشوق وألم البعد عن الوطن الحبيب، كما يحاول جاهدا التسلي والانشغال بالأهل والأحباب ولو كانوا بعيدين عنه
(و نلاحظ هنا أن الشاعر يتتبع حالته بتدرج منطقي محاولا تخفيف حرقة وألم البعد فيبدأ بالقريب منه إلى الأبعد ) وفي البيت الخامس يرى الشاعر أن الشيب إذا ظهر وبانت علامات كبر السن والشيخوخة لا ينفع الإنسان أعذار وحجج واستفهام وترجي على ما فات من أعمال، ويبين أن مرحلة الشباب مرحلة تقويم للنفس ولوم وعتاب ، فماذا يفعل المرء إذا مر قطار العمر ولم يعد العدة ويتهيأ ...

[ghareeb]

الأبيات ( 7-10)


الفكرة: فخر الشاعر بنفسه، وخبرته في الحياة.


معاني الكلمات:

ساءني: أحزنني.
الفائت : الماضي والسابق.
أكسبني : أربحني.
الكنز: المال المدفون تحت الأرض ج\ كنوز.
الصبر : التجلد والتحمل وعدم الجزع.
الرضى : الموافقة و الاقتناع.
يسفلها: يحط من قدرها.
اللؤم : دناءة وقلة الأصل.
يطغيها : يجاوز الحد.
سرني: أسعدني.
الثراء: الغنى وسعة العيش.
وفره: كثرته.
اللوم: العذل والعتاب.
الحرص: البخل.
نما: زاد.
أذل:أهان وأضعف.
تستقيم: تستوي.
عزة:الحمية والأنفة.


الجماليات:


كنز الصبر : شبه الصبر بالكنز للدلالة على قيمة الصبر .
يسفلها اللؤم: استعارة مكنية.
أذل أعناق الرجال حرصهم: استعارة مكنية.
( أعناق الرجال ) موضع الرفعة، وقول الشاعر( أذل أعناق الرجال ) كناية عن الذل والانكسار
الشطر الأخير : حكمة.
في البيت الثامن أسلوب قسم لتأكيد الفخر برفعة أصله.


الشرح:


يبدأ الشاعر في مقطعه هذا الفخر بنفسه ببيان خبرته في الحياة ونقاء سريرته، فيقول : لم يحزنّّي ما فات وما ضاع من المال ونحوه لأن الحياة قد أكسبتني قوة التحمل والصبر عند الشدائد والرضى بقضاء الله تعالى ، ويقسم الشاعر أن يده لا تتفق مع شخص يتصف بالدناءة ويتجاوز الحدود عند كسب المال بالعصيان، وبالمقابل فالشاعر لا يسعده المال الذي يزداد وينمو بالحرص الشديد عليه فيكون هم الإنسان كنز المال فقط مع وجود من يستحق هذا المال من الأهل أو المحتاجين له ، ويرى الشاعر أن البخل والحرص الشديد على الدرهم يضعف ويهين كرامة المرء ويقلل من قدره وذلك بفقده لاحترام من حوله ، ويختم الشاعر هذا المقطع بحكمة تكشف خبرته في الحياة وهو أنه لا تستوي العزة ورفعة الشأن مع البخل والحرص في جمع المال.

[ghareeb]

الأبيات ( 11-19)

الفكرة: وصفٌ ومدحٌ وعتابٌ.


معاني الكلمات:
يقدح : يعيب.
نقدح: نضرب لإخراج النار.
الصفا : الحجر العريض الأملس.
حماة الأنف : نحمي كرامتنا ومعتزون بأنفسنا.
الذروة : من كل شيء أعلاه ج\ ذرى.
يطرق : يأتي.
عماد : خشبة تقوم عليها الخيمة، أساس.
المجد:النبل والشرف والمكارم.
كبا: تعثر وسقط وتهدم.
مراس قرنه: معالجة الأمور والأعمال.
مهتدى : يعرف طريقه و وجهته.
عقدوا: عاهدوا.
عين همهم : أول اهتمامهم.
تداني : تقارب.
حمى : موضع الحماية .
كبات : هجمات و وقفات.
الخميس : الجيش العظيم.
حدها : قطعها.
جدها : خلاف الهزل.
شدها : قوة وبأس.
المحتمى : مكان الاحتماء أي الحصن المنيع.
أسلاف: من تقدم من الآباء والأجداد.
حديث : كلام.
لا يفترى : لا يكذب.



الجماليات:

يقدح في صفاتنا الذل : استعارة مكنية ، شبه الذل بإنسان يعيب...
لا يطرق الوهن عماد مجدنا: استعارة مكنية ، ، شبه الوهن بإنسان ، كما شبه تاريخ الأجداد المجيد بالبيت الذي له عماد عال.
عرش مجد فكبا : استعارة مكنية في تشبيه مجد الآخرين بكائن حي يتعثر ويسقط.
يا صباحاه : أسلوب نداء للاستغاثة ، وفي كلمة صباحاه مجاز مرسل علاقة محلية لأنه قصد نداء الناس في وقت الصباح ، وقد خص الصباح لأنه وقت الحركة والنشاط.
الاستفهام يفيد النفي والعتاب.
علموا الدهر مراس قرنه : شبه الدهر بالمتعلم الذي يتعلم كيفية الدفاع عن النفس وكيفية معالجة الأمور والوصول إلى الصواب.
تداني ذلة : استعارة مكنية.
البيت الثامن عشر فيه تشبيهات بليغة .
البيت الثامن عشر مغلف بعتاب ولوم للشباب في الوقت الحاضر.


الأبيات ( 20-21)

الفكرة:
دعوة الشباب العماني لإكمال مسيرة مجد الآباء والأجداد.

معاني الكلمات:

عصائب: الجماعة من الناس ، م \ عصابة.
ابن جلا : جلا بمعنى وضح وبان والمقصود السيف.
نحذو : نقتدي ونسير

الجماليات:
فليس للإنسان إلا ما سعى: تناص ، اقتباس من القرآن الكريم.






منقوووول