الصريح 1988
24-09-2005, 07:13 PM
الأبيات ( 11-19)
الفكرة: وصفٌ ومدحٌ وعتابٌ.
معاني الكلمات:
يقدح : يعيب.
نقدح: نضرب لإخراج النار.
الصفا : الحجر العريض الأملس.
حماة الأنف : نحمي كرامتنا ومعتزون بأنفسنا.
الذروة : من كل شيء أعلاه ج\ ذرى.
يطرق : يأتي.
عماد : خشبة تقوم عليها الخيمة، أساس.
المجد:النبل والشرف والمكارم.
كبا: تعثر وسقط وتهدم.
مراس قرنه: معالجة الأمور والأعمال.
مهتدى : يعرف طريقه و وجهته.
عقدوا: عاهدوا.
عين همهم : أول اهتمامهم.
تداني : تقارب.
حمى : موضع الحماية .
كبات : هجمات و وقفات.
الخميس : الجيش العظيم.
حدها : قطعها.
جدها : خلاف الهزل.
شدها : قوة وبأس.
المحتمى : مكان الاحتماء أي الحصن المنيع.
أسلاف: من تقدم من الآباء والأجداد.
حديث : كلام.
لا يفترى : لا يكذب.
الجماليات:
يقدح في صفاتنا الذل : استعارة مكنية ، شبه الذل بإنسان يعيب...
لا يطرق الوهن عماد مجدنا: استعارة مكنية ، ، شبه الوهن بإنسان ، كما شبه تاريخ الأجداد المجيد بالبيت الذي له عماد عال.
عرش مجد فكبا : استعارة مكنية في تشبيه مجد الآخرين بكائن حي يتعثر ويسقط.
يا صباحاه : أسلوب نداء للاستغاثة ، وفي كلمة صباحاه مجاز مرسل علاقة محلية لأنه قصد نداء الناس في وقت الصباح ، وقد خص الصباح لأنه وقت الحركة والنشاط.
الاستفهام يفيد النفي والعتاب.
علموا الدهر مراس قرنه : شبه الدهر بالمتعلم الذي يتعلم كيفية الدفاع عن النفس وكيفية معالجة الأمور والوصول إلى الصواب.
تداني ذلة : استعارة مكنية.
البيت الثامن عشر فيه تشبيهات بليغة .
البيت الثامن عشر مغلف بعتاب ولوم للشباب في الوقت الحاضر.
الأبيات ( 20-21)
الفكرة:
دعوة الشباب العماني لإكمال مسيرة مجد الآباء والأجداد.
معاني الكلمات:
عصائب: الجماعة من الناس ، م \ عصابة.
ابن جلا : جلا بمعنى وضح وبان والمقصود السيف.
نحذو : نقتدي ونسير
الجماليات:
فليس للإنسان إلا ما سعى: تناص ، اقتباس من القرآن الكريم.
الفكرة: وصفٌ ومدحٌ وعتابٌ.
معاني الكلمات:
يقدح : يعيب.
نقدح: نضرب لإخراج النار.
الصفا : الحجر العريض الأملس.
حماة الأنف : نحمي كرامتنا ومعتزون بأنفسنا.
الذروة : من كل شيء أعلاه ج\ ذرى.
يطرق : يأتي.
عماد : خشبة تقوم عليها الخيمة، أساس.
المجد:النبل والشرف والمكارم.
كبا: تعثر وسقط وتهدم.
مراس قرنه: معالجة الأمور والأعمال.
مهتدى : يعرف طريقه و وجهته.
عقدوا: عاهدوا.
عين همهم : أول اهتمامهم.
تداني : تقارب.
حمى : موضع الحماية .
كبات : هجمات و وقفات.
الخميس : الجيش العظيم.
حدها : قطعها.
جدها : خلاف الهزل.
شدها : قوة وبأس.
المحتمى : مكان الاحتماء أي الحصن المنيع.
أسلاف: من تقدم من الآباء والأجداد.
حديث : كلام.
لا يفترى : لا يكذب.
الجماليات:
يقدح في صفاتنا الذل : استعارة مكنية ، شبه الذل بإنسان يعيب...
لا يطرق الوهن عماد مجدنا: استعارة مكنية ، ، شبه الوهن بإنسان ، كما شبه تاريخ الأجداد المجيد بالبيت الذي له عماد عال.
عرش مجد فكبا : استعارة مكنية في تشبيه مجد الآخرين بكائن حي يتعثر ويسقط.
يا صباحاه : أسلوب نداء للاستغاثة ، وفي كلمة صباحاه مجاز مرسل علاقة محلية لأنه قصد نداء الناس في وقت الصباح ، وقد خص الصباح لأنه وقت الحركة والنشاط.
الاستفهام يفيد النفي والعتاب.
علموا الدهر مراس قرنه : شبه الدهر بالمتعلم الذي يتعلم كيفية الدفاع عن النفس وكيفية معالجة الأمور والوصول إلى الصواب.
تداني ذلة : استعارة مكنية.
البيت الثامن عشر فيه تشبيهات بليغة .
البيت الثامن عشر مغلف بعتاب ولوم للشباب في الوقت الحاضر.
الأبيات ( 20-21)
الفكرة:
دعوة الشباب العماني لإكمال مسيرة مجد الآباء والأجداد.
معاني الكلمات:
عصائب: الجماعة من الناس ، م \ عصابة.
ابن جلا : جلا بمعنى وضح وبان والمقصود السيف.
نحذو : نقتدي ونسير
الجماليات:
فليس للإنسان إلا ما سعى: تناص ، اقتباس من القرآن الكريم.