شرح نصوص لصف الثاني عشر [الأرشيف] - منتديات المدارس العُمانية

وردة المحبة

31-12-2005, 01:49 PM

وهذي

قصيدة " عتاب محب "

الأبيات من ( 1-6)

الفكرة:
عتاب الشاعر للبرق.

معاني الكلمات:
أرّق : منع النوم
لهيب : اشتعال وحرارة النار.
الحمى : موضع فيه كلأ يحمى من الناس
حظ: نصيب
أسلو : أتسلّى
دنف: ج\ أدناف
نأوا : ابتعدوا
تباشير: بدايات
العذر: الحجة التي يعتذر بها ج\ أعذار
الصبا: حداثة السن والصغر
معتبة: من اللوم والعتاب
زاجر : راد من الردع
العود انحنى : الجسم مال للدلالة على كبر السن

الجماليات:
أقول للبرق :استعارة مكنية : شبه البرق بإنسان يمكننا محادثته والكلام معه.

وكيف يسلو دنف ؟ استفهام الغرض منه النفي والتعجب.

في البيت الخامس أسلوب شرط وحكمة

الشرح:
يستهل الشاعر أبياته معاتبا البرق الذي لم يطفئ لهيب الحنين إلى الوطن في غربته مع أن البرق قد ساعد الكثير حتى أجراز البلاد، يستمر الشاعر في المحاولة ويلجأ إلى روح النسيم الذي يكون بعد سقوط المطر ليطفئ نار الشوق وألم البعد عن الوطن الحبيب، كما يحاول جاهدا التسلي والانشغال بالأهل والأحباب ولو كانوا بعيدين عنه
(و نلاحظ هنا أن الشاعر يتتبع حالته بتدرج منطقي محاولا تخفيف حرقة وألم البعد فيبدأ بالقريب منه إلى الأبعد ) وفي البيت الخامس يرى الشاعر أن الشيب إذا ظهر وبانت علامات كبر السن والشيخوخة لا ينفع الإنسان أعذار وحجج واستفهام وترجي على ما فات من أعمال، ويبين أن مرحلة الشباب مرحلة تقويم للنفس ولوم وعتاب ، فماذا يفعل المرء إذا مر قطار العمر ولم يعد العدة ويتهيأ ...

الأبيات ( 7-10)
الفكرة: فخر الشاعر بنفسه، وخبرته في الحياة.
معاني الكلمات:
ساءني: أحزنني.
الفائت : الماضي والسابق.
أكسبني : أربحني.
الكنز: المال المدفون تحت الأرض ج\ كنوز.
الصبر : التجلد والتحمل وعدم الجزع.
الرضى : الموافقة و الاقتناع.
يسفلها: يحط من قدرها.
اللؤم : دناءة وقلة الأصل.
يطغيها : يجاوز الحد.
سرني: أسعدني.
الثراء: الغنى وسعة العيش.
وفره: كثرته.
اللوم: العذل والعتاب.
الحرص: البخل.
نما: زاد.
أذل:أهان وأضعف.
تستقيم: تستوي.
عزة:الحمية والأنفة.

الجماليات:
كنز الصبر : شبه الصبر بالكنز للدلالة على قيمة الصبر .
يسفلها اللؤم: استعارة مكنية.
أذل أعناق الرجال حرصهم: استعارة مكنية.
( أعناق الرجال ) موضع الرفعة، وقول الشاعر( أذل أعناق الرجال ) كناية عن الذل والانكسار
الشطر الأخير : حكمة.
في البيت الثامن أسلوب قسم لتأكيد الفخر برفعة أصله.

الشرح:
يبدأ الشاعر في مقطعه هذا الفخر بنفسه ببيان خبرته في الحياة ونقاء سريرته، فيقول : لم يحزنّّي ما فات وما ضاع من المال ونحوه لأن الحياة قد أكسبتني قوة التحمل والصبر عند الشدائد والرضى بقضاء الله تعالى ، ويقسم الشاعر أن يده لا تتفق مع شخص يتصف بالدناءة ويتجاوز الحدود عند كسب المال بالعصيان، وبالمقابل فالشاعر لا يسعده المال الذي يزداد وينمو بالحرص الشديد عليه فيكون هم الإنسان كنز المال فقط مع وجود من يستحق هذا المال من الأهل أو المحتاجين له ، ويرى الشاعر أن البخل والحرص الشديد على الدرهم يضعف ويهين كرامة المرء ويقلل من قدره وذلك بفقده لاحترام من حوله ، ويختم الشاعر هذا المقطع بحكمة تكشف خبرته في الحياة وهو أنه لا تستوي العزة ورفعة الشأن مع البخل والحرص في جمع المال.
الأبيات ( 11-19)

الفكرة: وصفٌ ومدحٌ وعتابٌ.

معاني الكلمات:
يقدح : يعيب.
نقدح: نضرب لإخراج النار.
الصفا : الحجر العريض الأملس.
حماة الأنف : نحمي كرامتنا ومعتزون بأنفسنا.
الذروة : من كل شيء أعلاه ج\ ذرى.
يطرق : يأتي.
عماد : خشبة تقوم عليها الخيمة، أساس.
المجد:النبل والشرف والمكارم.
كبا: تعثر وسقط وتهدم.
مراس قرنه: معالجة الأمور والأعمال.
مهتدى : يعرف طريقه و وجهته.
عقدوا: عاهدوا.
عين همهم : أول اهتمامهم.
تداني : تقارب.
حمى : موضع الحماية .
كبات : هجمات و وقفات.
الخميس : الجيش العظيم.
حدها : قطعها.
جدها : خلاف الهزل.
شدها : قوة وبأس.
المحتمى : مكان الاحتماء أي الحصن المنيع.
أسلاف: من تقدم من الآباء والأجداد.
حديث : كلام.
لا يفترى : لا يكذب.

الجماليات:
يقدح في صفاتنا الذل : استعارة مكنية ، شبه الذل بإنسان يعيب...
لا يطرق الوهن عماد مجدنا: استعارة مكنية ، ، شبه الوهن بإنسان ، كما شبه تاريخ الأجداد المجيد بالبيت الذي له عماد عال.
عرش مجد فكبا : استعارة مكنية في تشبيه مجد الآخرين بكائن حي يتعثر ويسقط.
يا صباحاه : أسلوب نداء للاستغاثة ، وفي كلمة صباحاه مجاز مرسل علاقة محلية لأنه قصد نداء الناس في وقت الصباح ، وقد خص الصباح لأنه وقت الحركة والنشاط.
الاستفهام يفيد النفي والعتاب.
علموا الدهر مراس قرنه : شبه الدهر بالمتعلم الذي يتعلم كيفية الدفاع عن النفس وكيفية معالجة الأمور والوصول إلى الصواب.
تداني ذلة : استعارة مكنية.
البيت الثامن عشر فيه تشبيهات بليغة .
البيت الثامن عشر مغلف بعتاب ولوم للشباب في الوقت الحاضر.

الأبيات ( 20-21(
الفكرة:
دعوة الشباب العماني لإكمال مسيرة مجد الآباء والأجداد.

معاني الكلمات:
عصائب: الجماعة من الناس ، م \ عصابة.
ابن جلا : جلا بمعنى وضح وبان والمقصود السيف.
نحذو : نقتدي ونسير

الجماليات:
فليس للإنسان إلا ما سعى: تناص ، اقتباس من القرآن الكريم.

وردة المحبة

31-12-2005, 02:03 PM

Hi again

وانا اتصفح المنتدى شفت ملخص لرواية نهايات

هناك عائله تتكون من الام والاب والابن الاكبر والاصغر
كانت تعيش براحه ومحبه ولكن فجئه ...

تغيرت الاحوال بعد ان كبر الابنان
الاولد الاكبر كان مدرسا في 30 من عمره وكان مهتدي وطائع لربه ولابويه ، وكانت امه دائما تطلب منه الزواج وهو رافض او كان لديه احساس انه ستكون لديه مسؤؤوليه عاتقه00

اما الولد الاصغر فكان مرهقا وكان يدرس وللاسف كان على علاقه مع امرأة اجنبيه

ويوم من الايام مرض الاب وطلب الولد الاكبر من المدرسه وجاء للمنزل وهو متخوف بينما الام كانت تبكي وتدعو وهي تعرف انه لن ينجو هذه المره مع ان الاولد الاكبر كان يحاول ان يهدي الام ويقول لها الاعمار بيد الله 00

المهم اخذ الاب للمستشفى ولام دائمة السؤال على الابن الاصغر وهي لا تدري انه بعلاقه مع امرأة اجنبيه ولابن الاكبر يتفادى الاجابه وهو يتعذر بعدم معرفة مكانه 00

توفى الاب وتلقى الابن الاكبر والام الخبر وحزنا عليه حزنا مريرا..
نقل الاب للمقبره والناس متجمعه ولكن الابن الاصغر ليس عنده اي خبر عن وفاة الاب 00

تأخر دفن الوالد لان الابن الاصغر لم ياتي 00
تفاجئ الناس بدخول الابن الاصغر فاخذ يبكي ويحظن الاب بعد فوات الاوان ولكن الناس انتزعوه عن الجثه 00 واخيرا دفن الاب00
دار حديث بين الاخوان ولاصغر يدري ان اخاه الاكبر حاقد عليه لما فعله ، وكان الاخ الاكبر يلوم اخاه الذي لم ياتي عندما احتاجت له العائله وكان يضيع وقته مع امرأه اجنبيه 00
وعندما طلب من اخاه ان يعترف لامه بانه على علاقه اجاب الاخ الاصغر : ان الوقت لم يحن بعد وبعد ذالك رحل00

وهكذا انتهت القصه المأساويه وتدل على شهامة الولد الاكبر ومسؤوليته بعكس الولد الاصغر

---------------------
اتمنى لو قبل ما تطلبوا شي ,, تبحثوا زين في المواضيع